Islam: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
No edit summary
m Retter flertydige links til Status (link ændret til Social status) med DisamAssist.
Linje 498:
 
==== Udseende ====
Ud fra [[kultur]]elle og [[social]]e aspekter er den almindelige antagelse, at [[Social status|status]] viser sig gennem udseendet (f.eks. kan den [[Rigdom|rige]] og den [[Fattigdom|fattige]] umiddelbart kendes på udseendet), der derved har stor betydning og kan bruges som [[signal]]. En tilsvarende forståelse er gældende inden for den [[religiøse]] sfære af islam, hvor man hævder, at de troendes udseende er oplysende og glansfuldt i modsætning til de [[Vantro|ikke-troende]], der vil have et [[mørk]]t og dystert [[ansigt]].<ref group="koran">Koranen [http://al-quran.info/#48:29 48:29]; [http://al-quran.info/#75:22 75:22]-[http://al-quran.info/#75:25 25] og [http://al-quran.info/#83:24 83:24].</ref> Forskellen mellem udseendets [[skønhed]] er dets ydre ([[adfærd]], [[Materialisme|materialiseret]]) eller indre (hengivende) karakter ([[personlighed]], [[livsstil]]), er at førstnævnte oftest udmøntes i form af [[smykke]]r og pynt og sidstnævnte henviser til [[hjertet]]s skønhed og fromme gerninger.<ref>Koranen hele kapitel [http://al-quran.info/#12:1 12], særskilt [http://al-quran.info/#12:31 12:31].</ref> Gud ser ikke alene på det ydre, men kender til hjerte og [[mennesket]]s gerninger og kender dermed også de fromme, der i udseendet har en 'famlet skønhed' ([[hykleri]]).<ref group="koran">Koranen [http://al-quran.info/#2:14 2:14]-[http://al-quran.info/#2:15 15].</ref>
 
I islam skal [[mænd]] og [[kvinder]] være uden smykker og pynt (ved omgang i det [[Offentlighed|offentlige]]) og i stedet henvise til hjertets skønhed og fromme gerninger. Kropsudsmykning af ansigt, [[hænder]] og andre dele af kroppen der ikke tilhylles, er ikke tilladt (overfor fremmede); dette indebærer f.eks. [[tatoveringer]] og [[henna]]-udsmykning af disse områder af kroppen samt [[Piercing|ansigtspiercinger]] og tilsvarende smykker og pyntegenstande.