Jesus: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
Det må du hellere forklare på Diskussion:Jesus først. Fjerner version 10323563 af Lauritz230906 (diskussion)
Tag: Omgjort
→‎Kristendommens syn på Jesus: mindre grammatisk rettelse
Linje 213:
[[Fil:Nicaea icon.jpg|thumb|200px|left|Ikon, der afbilleder de Hellige Fædre på det første koncil i Nikæa (325) holdende den nikænske trosbekendelse. Den tekst, der vises, er imidlertid trosbekendelse i første koncil i Konstantinopel (381), med ændringerne til brug i den græske liturgi]]
 
'''Jesus Kristus''' er hovedpersonen i [[kristendommen]] (at være kristen – ''Christianó'' kommer fra Christos), og selvom der i dag findes mange kristne kirkeretninger, kan der dog stadig siges meget fælles om kirkernes syn på Jesus, særligt så længe vi taler om de tre hovedgrene: [[Den ortodokse kirke]], [[den katolske kirke]] og [[protestantisme|de protestantiske kirker]]. Det skyldes, at indenfor disse [[kirkesamfund]] og i øvrigt mange af de andre, er det det bibelske matriale, der er autoriteten i forståelsen af Jesus. Derved er fremstillingen af Jesus i evangelierne (se ovenfor) grundlæggende for kristendommen. Det gælder elementer som jomfrufødslen, Jesu mirakler og undervisning, samt hans død, opstandelse, himmelfart og fremtidige genkomst. Dertil kommer benævnelserne som ''Kristus, Guds søn'' (Mark 1,1), ''verdens lys'' (Joh 8,12) og ''Ordet'' (Joh 1,1). Samtidigt med det, har de tre hovedgrene inden for kristendommen, alle kunnekunnet tilslutte sig de afgørelser angående Jesu væsen og natur, der blev besluttet på de syv [[koncil|økumeniske kirkekonciler]] <ref>Andre afgørelse ved koncilerne afviser nogle protestantiske kirker. F.eks. afgørelsen angående brug af billeder/Ikoner fra det syvende økumeniske koncil bliver traditionelt afvist af den reformerte kirke.</ref>.
Den [[nikæno-konstantinopolitanske trosbekendelse]], fra koncilierne i [[Nikæa]] [[325]] og [[Konstantinopel]] [[381]], er derfor fælles for de ortodokse, katolske og protestantiske kirker. Dette traditionelle syn vil blive behandlet her, medens oplysninger om [[kristologi]]en i andre kirkesamfund, spændende lige fra gamle monofysitiske og nestorianske kirker som den [[koptiske kirke]] og [[assyriske kirke]] til nye marginale kirkesamfund som [[Jehovas Vidner]] og [[Mormonerne]], og [[liberalteologi|liberale teologiske strømninger]] må ses på de pågældende kirkesamfunds artikler