Korstog: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
mNo edit summary
Linje 9:
==1. korstog 1095-1099==
[[Image:Jerusalem1099.jpg|thumb|300px|right|Indtagelsen af Jerusalem under det første korstog 1099 som den er gengivet i et middelalderligt manuskript.]]
Pave [[Gregor VII]] havde allerede kort efter sin tiltrædelse i [[1073]] opfordret til et '''korstog''' til [[Jerusalem]]. DerImidlertid kom dogpave mangeGregor krigei ogstrid misvækstårmed imellemden ([[Oluftyske 1.konge Hunger|Olufog Hungerkejser (den såkaldte [[investiturstrid]]s tid), så det blev først hans efterfølger, pave ''[[Pave Urban 2.|Urban II]],'' der kom til at virkeliggøre ideen.
 
Han indkaldte til et kirkemøde i [[Clermont]] i november [[1095]], hvor han blandt tusinder af riddere og ifor en mægtig folkeskare kom med en brændende opfordring til at befri Kristi grav fra de vantro, og under stor begejstring vedtog man at mødes året efter i [[Konstantinopel]], det nuværende [[Istanbul]], for med samlede kræfter at tilbageerobre staden.
 
Skønt talen først blev nedskrevet efter den blev holdt af en munk, som var til stede, må hovedindholdet kunne karakteriseres som troværdigt. Af talen følger her et kort uddrag:
Uddrag af pave Urbans tale:
 
<blockquote>
"Jeres brødre, som lever i østen har stort behov for jeres hjælp, og I må haste med at komme dem til undsætning, som det så ofte er blevet lovet dem. For, som de fleste af jer har hørt, tyrkerne og araberne har angrebet dem og har erobret Romanias territorium ([det græske[[Byzantiske rigeRige]]) så langt vestpå som til Middelhavet og Hellespont, det vi kalder St. Georgs Arm. De har besat flere og flere af de kristnes lande, og har besejret dem i 7 slag. De har dræbt og fanget mange, og har ødelagt kirkerne og lagt riget øde. Hvis I tillader at fortsætte således et stykke tid endnu vil de som tror på Gud blive angrebet endnu mere. På baggrund af dette bønfalder jeg, eller snarere Gud, jer som Kristus's sendebude om at offentliggøre dette allevegne og overtale alle uanset rang, infanterister, riddere, rig og fattig om at komme disse kristne til hjælp snarest og fjerne denne onde race fra vores venners land. Desuden er det Kristi krav."
</blockquote>
 
Alle som deltog i denne guddommelige opgave ville sikres plads i Himmerige.
Opfordringen blev prædiket rundt i hele Europa og medførte en større folkevandring af totalt uforberedte mennesker, hvoraf en stor del gik til undervejs.
 
Pave Urban bød endvidere at korstoget skulle udføres af våbenføre og våbenduelige mænd, men dette blev der ikke lyttet til i første omgang. En munk - Peter Eremit - prædikede kort derefter at korstoget skulle klares af alle der ville deltage, og hurtigt fik han samlet en stor menneskeskare, der bestod af gamle, kvinder og børn, og enkelte våbenføre mænd. "Hæren" var dårligt udrustet, kunne ikke brødføde sig selv, overfaldt mellemeuropæiske jøder så at paven måtte træde i karakter, stjal og røvede fra befolkningen på Balkan, og kort efter at de havde krydset Bosporus blev de slagtet af tyrkiske seldsjukker. Dette mislykkede hærtog kaldes ofte ''Folkekorstoget''.
I foråret [[1097]] var korstogshæren under ledelse af en række franske stormænd sat over til [[Lilleasien]], og man begav sig mod øst.
Efter mange hårde kampe mod tyrkernes bueskytter nåede man i efteråret frem til [[Antiochia]]s mure. Byen holdt længe stand og var først endelig indtaget i slutningen af juni året efter.
 
Det egentlige korstog, der drog op fra Vesteuropa i 1096 bestod af veltrænede og veludrustede riddere. Blandt korstogets ledere var Godtfred af Boullion, Raymond af Toulouse, Balduin af Flandern og Robert af Normandiet. Der var således ingen konger eller regenter blandt lederne i det Førte Korstog. Alle drog ad forskellige veje til Konstantinopel, hvor kejseren Alexios Komnenos nægtede dem adgang til byen, og nægtede at sætte dem over Bosporus, medmindre at de svor, at alt erobret land tilfaldt kejseren. Dette gjorde de, men overholdt blev det stort set ikke (den lilleasisatiske by Nikæa samt nogle få andre blev givet til kejseren).
I juni [[1099]] nåede man frem og erobrede Jerusalem, som man holdt til [[1187]].
 
I foråret [[1097]] var korstogshæren sat over til [[Lilleasien]], og man begav sig mod syd og øst, således at man fortrinsvis holdt sig til kysten. I bagende varme marcherede hæren gennem Lilleasien, og blev gentagne gange udsat for angreb fra tyrkerne, der med deres hurtige heste og korte buer tilføjede korsfarerhæren store tab. Imidlertid blev en del byer tilbageerobret og i 1098 formåede korsfarerne at indtage både Edessa og Antiochia. Antiochia holdt længe stand og var først endelig indtaget i slutningen af juni 1098, og kort efter indtagelse blev korsfarerne selv belejret af muslimerne. Det lykkedes imidlertid at overvinde disse, således at marchen kunne fortsætte mod syd, hvor flere og flere byer faldt i korsfarernes hænder.
 
I juni [[1099]] nåede man frem og erobrede Jerusalem. Indtagelsen blev et veritabelt blodbad, men korsfarerne havde nu fuldført deres mission. Nu gjaldt det om at forsvare det der var vundet, og det Hellige Land blev derfor delt i en række enheder, som skulle forsvares: Grevskabet Edessa, Principatet Antiochi, Grevskabet Tripoli og Kongeriget Jerusalem. Sidstnævnte fik den overordnede magt, og varetoges eftere erobringen af Godtfred af Boullion og senere hans broder Balduin. Kejser Alexios fik således intet ud af erobringen, andet end at han slap af med korsfarerne uden at hans eget land blev plyndret. I tiden efter 1099 konsolideres de kristnes magt i det Hellige Land, og først i 1140'erne fik muslimerne en leder der formåede at give de kristne igen.
 
[[Svend 2. Estridsen|Svend Estridsens]] søn [[Svend Korsfarer]] deltog, men faldt i kamp i [[Tyrkiet]] i 1097, da en gruppe nordiske krigere blev overfaldet og nedkæmpet ved Antiochia.