Praktischer Idealismus: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
OrlaFl (diskussion | bidrag) Færdigstillede adelsdæmring og lagde plutokrati til. |
OrlaFl (diskussion | bidrag) Kapitel 10 og 11. |
||
Linje 85:
9. Blodadel og fremtidsadel<br/ >
10. Jødedom og fremtidsadel<br/ >
11. Et blik fremover
== 6. Åndsherredømme i stedet for sværd-herredømme. ==
Linje 124:
Den [[bolchevisme|bolchevistiske]] [[terror]]s [[damoklessværd]] vil derfor hurtigere blødgøre [[plutokrati|plutokraternes]] hjerter for [[social]]e krav end to tusinde års [[kristendom|kristent]] [[evangelium]].»
== 9. Blodadel og fremtidsadel ==
«Eudämonistische Politik kann demokratisch - evolutionistische Politik muß aristokratisch sein.»
[[Demokrati]] kan i bedste fald ikke føre til andet end at plastre lidt på sårene, forhindre smerte. Skal der føres en langsigtig [[politik]] er man afhængig af et [[aristokrati]].
[[Adel]] opstår der, hvor legemlig, sjælelig og åndelig skønhed avles frem gennem [[generation]]er.
Fordi resterne af både blod- og åndsadel er blevet korrupte, lever vi i en tid med alt for få store [[personlighed]]er. Dermed savner [[menneskehed]]en førere, lærere, vejvisere. Men vi behøver ikke fortvivle. For der er to kvalitetsracer, som skiler sig ud af mængden: Blodadelen og [[jødedom]]men. Begge holder fast på sin tro på egen misjon, sit bedre blod og sidst, men ikke mindst er de begge overbevist om sin egen overlegenhed. Det har blodadelen haft som [[privilegium]], [[jødedom]]men som en dårlig skjult hemmelighed. I dele av disse to ædle [[race]]r ligger fremtidshåbet: I dem af blodadelen, som ikke lod sig købe af hoffet, i dem af den [[jødisk]]e hjerneadel, som ikke lod sig købe af [[kapital]]en. Her nævnes et eksempel på en vellykket begyndelse: [[Lenin]], en mand af landlig adel, og [[Lev Trotskij|Trotzki]], [[jødisk]] literat, forsonede modsætningen mellem karakter og ånd, land og by osv.
Ved hjælp af moderne [[opdragelse]] er det måske muligt at forvandle elementer af bondestanden, landadelen, til at bidrage til dannelsen af fremtidens adel.
== 10. [[Jødedom]] og fremtidsadel ==
For 2 tusinde år siden var [[jødedom]]men et [[religiøs]]t fællesskab bestående af mange [[etnisk]]e grupperinger, ikke mindst [[khasar]]erne. Derefter lukkede de sig mere og mere af fra de andre folk og fremstår idag som det mest blandede frem til for 1000 år siden og det mest [[indavl]]ede de sidste 1000 år. De ufattelige forfølgelser, som [[jødedom]]men måtte tåle fra det [[kristendom|kristne]] [[Europa]], sørgede nådeløst for at sortere de svage elementer ud, og i stedet for at udrydde [[jødedom]]men er den blevet avlet frem til at blive fremtidens førernation.
«Således har [[Forsynet]] ved [[Gud]]s [[Nåde]] skænket [[Europa]] en ny adelsrace ..» «Ikke: [[Jødedom]]men er den nye adel; men: Af [[jødedom]]mens skød skal en ny åndelig europæisk adel fremstå; kernen om hvilken en ny åndelig adel skal gruppere sig.»
Det er altså ikke alt, som kalder sig [[jødisk]], som skal forme den nye [[herrerace]]. For hvor der er meget lys er der også meget skygge: Repræsentanterne for den korrupte hjerneadel, for [[kapitalisme]], journalistik og litteratur er overvejende jøder.
Men den nye [[race]] er i færd med at forme sig. Den østeuropæiske [[revolution]]s helte og martyrer baner vejen med stort mod og alt overragende åndskraft. De vil forløse [[menneskeheden]] og give den nyt liv ved sin ejendommelige [[syntese]] af [[religiøs]]e og [[politik|politiske]] elementer.
[[Jødedom]]men har skænket de arveløse europæiske folk rigere end nogen andre med sine to forsøg på forløsning: Først med grundlaget for [[kristendom]]men og nu [[socialisme]]n. Ingen andre folk har frembragt så mange storartede mænd som [[jødedom]]men: «.. med [[Einstein]] i spidsen af moderne [[videnskab]]; med [[Mahler]] i spidsen for moderne [[musik]], med [[Henri Bergson|Bergson]] i spidsen af moderne [[filosofi]]; med [[Lev Trotskij|Trotzki]] i spidsen for moderne [[politik]].»
Et væsentligt problem for den nye [[race]]s fremvækst er [[antisemitisme]]n. Den har to vigtige årsager: Det ene er de allerede nævnte korrupte [[jødisk]]e [[kapitalist]]er og [[journalist]]er, som opfattes umoralske. Det andet er at årtusinders [[slaveri]] har frataget [[jøde]]rne [[herrerace|herremenneskenes]] fremfærd. Derfor modsætter det europæiske instinkt at underkaste sig [[jødedom]]men som [[herrerace|adelsrace]].
Men det er bare et spørgsmål om tid, så kommer det. På den anden side forvandles også det europæiske ideal fra det krigerske til et mere fredeligt. Et [[pacifisme|pacifistisk]] og [[socialisme|socialistisk]] [[Europa]] vil snart foretrække præster frem for hærskere. Førere, opdragere og forbilleder behøver [[Europa]]. «I et orientalsk [[Europa]] vil fremtidsaristokraterne mere ligne [[brahman]]er end [[Mandarin (embedsmand)|mandarin]]er.»
== 11. Et blik fremover ==
Fremtidens adelige vil avles frem af de bedste elementer af landadelen med fuldendt fysiognomi og motorik og af byadelen med gennemsjælede øjne og hænder. Før byggede adelen på kvantitet, på antallet af forfædre. Fremtidens adel bygger på kvalitet, på den personlige fuldkommenhed, som kommer til udtryk i [[antroposofi|legeme, sjæl og ånd]].
I den mellemtilstand, vi lever i nu, er den gamle adel ved at erstattes af enkeltstående, fremragende [[personlighed]]er. Mere og mere vil de danne den nye adel ved en slags [[erotisk]] [[eugenik]]. Den højt udviklede og flotte mand vil tiltrække sig og kunne vælge mellem skønne og kloge kvinder. Den plumpe og afstumpede derimod, vil tiltrække sig plumpe og afstumpede kvinder og måtte vælge mellem dem.
«[[Socialisme]]ns højeste misjon ligger i den sociale [[eugenik]], ved at den først afskaffede adelen og udlignede forskellene mellem mennesker for derefter at avle frem den nye adel og således kommer til at finde sit højdepunkt i differentiering af [[menneskeheden]]. Fra uretmæssig forskellighed, via lighed til retmæssig forskellighed over pseudo-aristokratiets ruiner til den ægte, nye adel.»
| |||