Friedrich Gottlieb Klopstock: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
Nico (diskussion | bidrag) m linkfix --> Josef 2. (Tysk-romerske rige) |
Nico (diskussion | bidrag) diverse linkfix mm |
||
Linje 4:
'''Friedrich Gottlieb Klopstock''' ([[2. juli]] [[1724]] i [[Quedlinburg]] – [[14. marts]] [[1803]]) var tysk digter, søn af Gottlieb Heinrich Klopstock og Anna Maria født Schmidt.
Efter at have gået i gymnasiet i sin fødeby kom han 1739 på den bekendte opdragelsesanstalt Schulpforta ved [[Naumburg (Saale)|Naumburg]], og her fattede han allerede i sine sidste skoleår planen til sit hovedværk, ''Messias''. I 1745 kom Klopstock på universitetet i [[Jena]], og året efter drog han til [[Leipzig]], hvor han studerede teologi, men brugte den største del af sin tid til litterære sysler; her forfattede han sine første oder og de første sange af ''Messias''. I 1748 forlod Klopstock Universitetet og tog en huslærerplads i [[Bad Langensalza]], hvor han forelskede sig i sin kusine Sophia Schmidt, som han forevigede i flere oder under navnet ''Fanny'', uden at hun dog gengældte hans tilbedelse. Han opgav nu sin plads og så sig om efter en stilling, der kunne tillade ham at følge sit digterkald, og fik også flere tilbud, blandt andet fra grev [[J.H.E. Bernstorff]], som lovede at skaffe ham pension i [[Danmark]]. Imidlertid foretrak Klopstock en hjertelig indbydelse fra schweitserdigternes fører, [[Johann Jakob Bodmer]] i [[Zürich]], og rejste i 1750 til [[Schweiz]], hvor han blev modtaget med åbne arme og stærkt feteret. Det kom imidlertid snart til et brud med Bodmer, og da Bernstorff på ny indbød ham og meddelte ham, at kong [[Frederik 5.]] ville tilstå ham en digtergage på 400 [[rigsdaler]], for at han kunne fuldende sin digtning, samt rejsepenge, for at han straks kunne efterkomme kaldelsen, så tøvede Klopstock ikke længere, men begav sig i februar. 1751 på vej til sit nye hjem. På gennemrejsen tog han afsked med sine forældre og gjorde i [[Hamborg]] bekendtskab med en livlig ung pige, Meta Moller, som nærede dyb beundring for hans digtning og person, og som han straks forelskede sig i.
I april kom Klopstock til [[København]], hvor han blev særdeles venlig
I januar 1766 døde Frederik 5., og det varede ikke længe, inden Bernstorffs stilling blev prekær, og da hans stjerne blegnede for den opgående sol [[Johann Friedrich Struensee|Struensee]], forlod Klopstock Danmark med sin velynder. I 1771 blev Klopstocks stilling i Danmark også truet; på en rejse i Sydtyskland fik han en skrivelse fra Danmark med forespørgsel om, på grund af hvilke fortjenester han nød understøttelse af den danske konge; Klopstock havde først ikke ringe lyst til at frasige sig pensionen, men han betænkte sig dog, og der blev heller ikke fra dansk side gjort skridt til at unddrage ham den. Efter Bernstorffs død 1772 blev Klopstock efter enkegrevindens ønske i nærheden af [[Hamborg]], hvor han desuden følte sig fængslet ved erindringen om sin Meta, som lå begravet i Hamborgforstaden [[Hamburg-Ottensen|Ottensen]]. I september 1772 stiftedes i [[Göttingen]] den såkaldte ”Hainbund” under stærk forgudelse af Klopstock og blev samme efterår ved de unge grever Stolberg bragt i skriftlig forbindelse med Klopstock, som kun var alt for henrykt over den virak, disse unge entusiaster ofrede ham, og som i efteråret 1773 selv kom til Göttingen for at lade sig personlig hylde. Han var den gang på rejse til [[Wien]] for at se, hvad der kunne udrettes hos [[Josef 2. (Tysk-romerske rige)|Josef 2.]] for den tyske digtekunst og dens udøvere, efter at han tidligere gennem den østrigske gesandt i København havde skaffet sig tilladelse til at dedicere sin ''Hermanns Schlacht'' til denne fyrste. imidlertid fandt regeringen i Wien Klopstocks planer og forslag alt for utopiske, og man afspiste ham med en guldmedalje.
I dette år var ''Messias'' blevet fuldendt og dermed hans livs hovedværk. Påvirket og til dels fremkaldt af [[John Milton]]s religiøse digtning står den som epos tilbage for denne, stærkt udsmykket, som den er, med overnaturlige og upersonlige, ubibelske figurer og uforståelige metaforer, mere lyrisk end episk i udførelsen, skreven i et kraftigt og klangfuldt, men tungt og upopulært sprog, ligesom hans oder, hvilket fuldt ud retfærdiggør Lessings bidende epigram, der ender således: ''Wir wollen weniger erhoben, wir wollen mehr gelesen sein''.
|