Totem: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
No edit summary |
|||
Linje 12:
Totemisme har spillet en aktiv rolle i det 19. og tidlige 20. århundredes teorier om religion, især for tænkere som [[Èmile Durkheim]], der koncenterede deres studier om det primitive samfund (hvilket var en acceptabel beskrivelse på dette tidspunkt). Identikationen af sociale grupper med åndelige totems er de [[australsk]]e [[Aboriginer (Australien)|Aboriginere]], teoriserede Durkheim, at alle menneskers religiøse udtryksformer, uløseligt var grundlagt i forholdet til en gruppe.
I sit essay, ''Le Totemisme aujourdhui'' (''Totemisme i dag''), viser [[Claude Lévi-Strauss]], at den menneskelig kognition, der er baseret på analogiske tro, uanset den sociale kontekst. Via dette udelukker han den matemtiske tankegang, der primært opererer gennem [[logik]]. Totems er vilkårlig valgt med det ene formål at give den fysiske verden et mere sammenhængen og omfattende klassesystem.
I de spirituelle miljøer, er totemdyrene stadig en del af troen for mange mennesker. Dyrene, som fx kan mødes gennem en trommerejse eller en form for guidet meditation, og dyret siges at kunne hjælpe den troende med at træffe belslutninger og give råd og vejledning. Nogle ser også totemdyret som en vej til at kommunikere med afdøde eller naturkræfter.
| |||