Kaspar Hauser: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
Linje 105:
 
Denne rene uskyldige menneskelighed var Kaspar Hauser et levende udtryk for, det vidner alle øjenvidneskildringer fra hans første tid i Nürnberg om. Den usædvanlige kærlighed, Kaspar Hauser var i besiddelse af, vakte følelser til live hos hans omgivelser, som ellers var blevet glemt i hverdagens kamp - derved fik hans gang på jorden et skær af en - tragisk - mission, en erindring om en paradisisk menneskelighed, der engang var almindelig, og måske vil blive det engang igen i en fjern fremtid.
 
Nogle forskere mener, at han som fyrste, såkaldt grals-konge i Sydtyskland kunne have fået enorm betydning for Mellemeuropas og dermed resten af verdens politiske forhold. En del af mysteriet ligger i spørgsmålet, hvorfor Kaspar Hausers fjender ikke valgte at slå ham ihjel fra starten. Nogen forskere, der tror på den spirituelle virkelighed, mener at de skyldtes netop hans fjenders kendskab til reinkarnationens lov. Havde de slået ham ihjel havde han kunnet inkarnere igen efter kort tid Istedet valgte de at fastholde ham i en tilstand af levende død- hverken jordisk menneske eller ekskarneret sjæl.
 
Igen må det siges: en frygtelig skæbne og ifølge Rudolf Steiner ved siden af Christian Rosenkreuz´ det jordiske livsforløb, hvis lidelse er kommet tættest på selv Kristi passion.
 
Historien om Kaspar Hauser har inspireret talrige kunstnere indenfor både litteratur, film og musik bl.a. den tyske filminstruktør Werner Herzog . Herhjemme har såvel Johannes Hohlenberg, Flemming Christian Nielsen og eurytmisten, Christian Høgsberg skrevet bøger på grundlag af myten.Se evt. også http://74.6.146.127/search/cache?ei=UTF-8&p=Stephanie+de+B.++Kaspar+Hauser&rd=r1&fr=yfp-t-501&u=en.wikipedia.org/wiki/Kaspar_Hauser&w=stephanie+b+kaspar+hauser&d=EDw9OO8_U1T5&icp=1&.intl=dk&sig=j2Fter0YwSRl_O_9xugV3w--