Versionen fra 7. sep. 2010, 22:50 redigér Luckas-bot (diskussion \| bidrag) 194.041 edits m robot Tilføjer: lt:Pierre Joseph Proudhon ← Gå til forrige forskel		Versionen fra 13. okt. 2010, 13:14 redigér fjern redigering VictorEremita (diskussion \| bidrag) 499 edits No edit summary Gå til næste forskel →
Linje 1: '''Joseph-Pierre Proudhon''' (også angivet som '''Pierre-Joseph Proudhon''') ([[15. januar]] [[1809]] – [[19. januar]] [[1865]]) var en fransk politisk filosof, [[Mutualisme (økonomisk teori)\|mutualistisk]] tænker og [[Socialisme\|socialist]]. Proudhon var den første, der betegnede sig som "[[anarkist]]", og han betragtes som en af de første anarkister. Han gik ind for mutualisme, men ville afskaffe staten, og derfor kalder man hans teoretiske retning for [[mutualistisk anarkisme]]. I modsætning til de kommunistiske anarkister, går Proudhon ind for en form for ejendom og anser det frie initiativ og den frie konkurrence som drivkraften i samfundet. == Politisk filosofi == Proudhon var den første, der betegnede sig som [[anarkist]], og han betragtes som en af de første anarkistister. Proudhon blev kendt for sit udsagn ''"Ejendomsret er tyveri"'' i sit værk ''Qu’est-ce que la propriété?'' (dansk: Hvad er ejendomsret?), hans første større værk, udgivet i [[1840]]. Proudhon blev kendt for sit udsagn ''"Ejendom er tyveri"'' i sit værk ''Qu’est-ce que la propriété?'' (dansk: ''Hvad er ejendom?''), hans første større værk, udgivet i [[1840]]. Udgivelsen af "Qu’est-ce que la propriété?" påkaldte sig opmærksomhed fra de franske myndigheder og fra [[Karl Marx]], der påbegyndte en korrespondance med Proudhon. De to mænd havde indflydelse på hinanden, og de mødtes i [[Paris]], da Marx var i exil dér. Venskabet blev imidlertid siden brat afbrudt, da Marx med ugivelsen af ''La Misère de la Philosophie'' (Filosofiens elendighed) foretog en negativ bedømmelse af Proudhons ''Système des Contradictions Economique, ou Philosophie de la Misère'' (De økonomiske modsigelsers system eller elendighedens filosofi), hvilket var en af årsagerne bag splittelsen mellem [[Anarkisme\|anarkistiske]] og [[Marxisme\|marxistiske]] grene af [[Første Internationale]]. I både ''Qu’est-ce que la propriété?'' og ''Théorie de la propriété'' udtrykker Proudhon "ejendom er tyveri", "ejendom er umuligt", "ejendom er despoti" og "ejendom er frihed". Udsagnende "ejendom er tyveri" og "ejendom er frihed" kan ved første øjekast virke som modsætninger. Men ved "ejendom er tyveri" hentyder Proudhon til kapitalisten eller grundejeren, som han mente stjal profitten for arbejderne som havde deres virke på denne grund eller dette stykke land. Når han siger "ejendom er tyveri" mener han netop denne arbejders ejendom; ikke blot retten til at så al den jord man ønskede, men også retten til ens hjem, værktøjer, samt den indtjening han kan opnå ved at sælge sine goder. For Proudhon er det man producerer ens ejendom, og alt udover det er ikke ens ejendom. Udgivelsen af "Qu’est-ce que la propriété?" påkaldte sig opmærksomhed fra myndighederne og fra [[Karl Marx]], der påbegyndte en korrespondance med Proudhon. De to mænd havde indflydelse på hinanden, og de mødtes i [[Paris]], da Marx var i exil dér. Venskabet blev imidlertid siden brat afbrudt, da Marx foretog en negativ bedømmelse af Proudhons værker. == Eksterne henvisninger ==

Joseph-Pierre Proudhon: Forskelle mellem versioner