Oraklet i Delfi: Forskelle mellem versioner

Da [[Zeus]] blev [[univers]]ets hersker, ville han måle størrelsen af sin arv ved at slippe to [[ørn]]e løs. For at lokalisere verdens centrum fløj den ene mod øst og den anden mod vest, og de mødtes ved Delfi, hvor verdens navle blev markeret ved et stort [[æg]] af [[sten]], kaldet ''omfalos'' (= navlestenen). Internationalt ry fik oraklet, da [[Krøsus]], hersker over [[Lydien]], sendte sine budbringere til alle orakler for at spørge, hvad han havde foretaget sig på en bestemt dag hjemme i Lydien. Delfi var det eneste orakel, der gav det rigtige svar: Krøsus havde lavet en ret af [[lam]] og [[skildpadde]]. Fra det øjeblik var Krøsus oraklets mest generøse velynder. Presset som han var af det ekspanderende [[Persien]], havde han hårdt brug for gode råd, og oraklet tilrådede, at han allierede sig med bystaten [[Sparta]], hvad han gjorde. I øvrigt var også spartanerne knyttet til oraklet, da de som [[dorer]]e var indvandret nordfra som Apollon. Men i længden var oraklet ingen garanti mod katastrofen. Da Krøsus spurgte Pythia, om han skulle risikere at gå til angreb på [[Kyros]], svarede hun, at i så fald ville et mægtigt rige gå til grunde. Han gik derfor i krig - men det var hans eget store rige, der gik under. Apollon blev nu beskyldt for utaknemlighed mod sin velynder, men præsterne i Delfi holdt på, at guden havde givet Krøsus tre års fremgang, som skæbnen ellers ikke havde undt ham. Det godtog samtiden. <ref>Tom Holland: ''Perserkrigene'' (s. 108-9), forlaget Gyldendal, Oslo 2008, ISBN 978-82-05-38564-1</ref>

 

 

Præstinderne nærede den hellige ild med ved fra fyrretræ og laurbær. <ref>Tom Holland: ''Perserkrigene'' (s. 106-7)</ref>

Oraklet blev konsulteret såvel af enkeltpersoner som af hele [[polis]] i form af repræsentanter. I [[koloniseringsperioden]] ([[734 f.Kr.]]-[[580 f.Kr.]]) spillede oraklet en vigtig rolle, da det ofte blev konsulteret af de enkelte bystater om, hvor de skulle anlægge deres kolonier. Konsultationerne kan opstilles i fire kategorier:

# Religiøse spørgsmål af praktisk art: De udgjorde langt størstedelen af orakelspørgsmålene. Det kunne være, hvor et tempel skulle placeres eller om forhold til forskellige religiøse forhold.

# Politiske spørgsmål: [[Krøsus]]' orakelkonsultation, før hans felttog mod [[Kyros]] eller athenernes orakelkonsultation før [[Perserkrigen]].

 

Vejen til oraklet førte op ad en snæver bjergvej. De sidste par hundrede meter var flankeret af forskellige bystaters [[skatkammer|skatkamre]]. På tempelgavlen tronede [[Apollon]] over de berømte indskrifter: "Kend dig selv", "Intet til overmål" og den mindre kendte: "Et løfte og enden er nær". Selve rådspørgningen af orakellet foregik efter gæstens ofrer, hvorefter tempelpræsterne førte ham ind til orakelpræstinden Pythia. Hun gik i trance og fremsagde sit svar, der blev fortolket og udlagt af præsterne. Hvis han var repræsentant fra en [[polis]], kunne konsultationen foregå ved, at Pythia valgte mellem to på forvejen afgjorte muligheder. Pythias svar var tvetydige og blev fortolket af præster og politikere, når spørgeren vendte tilbage.

Det er usikkert, hvordan seancen præcist blev udført. Pythia indåndede måske dampe, der steg op fra en gryde eller fra undergrunden. Nogle geologer har fundet spor af særlige gasser i området og mener, at gasserne kunne ændre bevidsthedstilstanden hos præstinden. Se fx [http://news.nationalgeographic.com/news/2001/08/0814_delphioracle.html Gas og Oraklet i Delfi fra National Geographic] Der er ingen klassisk kilder, der omhandler en giftfyldt kælder under templet eller gasser. Men det modbeviser ikke, at dte er inhalering, der har givet Pythias hallucinationer.

 

 

Oraklets politiske indflydelse svandt i [[Hellenismen|hellenistisk tid]] på grund af omfattende ændringer i den græsk–romerske verden.

{{antikken}}

 

{{Commonscat|Delphi}}

 

[[Kategori:Religionen i det antikke Grækenland]]

 

[[bg:Делфийски оракул]]

[[es:Oráculo de Delfos]]

[[et:Delfi oraakel]]

[[fi:Delfoin oraakkeli]]

[[fr:Oracle grec#Apollon_pythien]]