Rosh Hashanah: Forskelle mellem versioner

'''Rosh Hashanah''' (Hebraisk: ראש השנה‎), betyder direkte oversat fra [[hebraisk]] "årets hoved" og er det jødiske [[nytår]]. Ved "ordet ''nytår"'' viltænker de fleste danskereman måskealmindeligvis betænkepå fest, fyrværkeri og farver, men i jødedommen er Rosh Hashanah en ganske alvorlig fest. DerHer gøres herman status over det forgange år, og man søger om tilgivelse for sine synder[[synd]]er.

Rosh Hashanah indleder en periodeperioden i det jødiske år, der kaldes "De 10 bodsdage". Man forestiller sig Gud som dommer; det jødiske folk dømmes efter deres gerninger i det år, der er gået, og deres straffe/belønninger vil blive udmøntet i form af deres skæbner[[skæbne]]r for det kommende år.

I løbet af de 3 første timer af Rosh Hashanah skriver Gud sine domme ned i Livets bog. Derefter erhar der 10 dage til at få Gud til at ændre sin beslutning. Dette betyder altså, at hvis man har været et dårligt menneske og syndet over for sine medmennesker, må man nu råde bod på det, hvis man ønsker at blive indskrevet til et godt år (heraf den hilsen, jøder ønsker hinanden godt nytår med: "Leshana tova tiktevu vetahtemu" - "må du blive indskrevet til et godt år").

Én tingEt er de synder, man begår over for sine medmennesker, et andet er de synder, man begår over for Gud. Der skelnes dog klart mellem synder over for Gud og synder over for sine medmennesker. Man kan altsåsåledes ikke få tilgivelse hos Gud for en synd begået over foroverfor en anden person, og omvendt ikke få tilgivelse hos et menneske for et brud på en lov, der vedrører forholdet til Gud.

Det vigtigste religiøse ritual på Rosh Hashanah er [[shofar]]-blæsningen. En shofar er et vædderhorn, og instrumentet stammer fra historien om Isaks[[Isak]]s ikke-ofring på [[Moriah]]-bjerget. Her beviste patriarken [[Abraham]] nemlig sin urokkelige tro på Gud, og han blev dermed den første jøde. På Rosh Hashanah blæses der i vædderhorn for at "vække" jøderne fra deres "slummer" (som det beskrives i det gamle testamente). Det er befalet jøderne i [[Tora]]en at blæse i shofar på Rosh Hashanah. Ritualet er så vigtigt, at glosen "Rosh Hashanah" slet ikke forekommer i ToraToraen. Nytåret omtales kun som "Jom Teruah", hornblæsningsdagen.