Den [[teologi]]ske forståelse af nadveren varierer mellem [[kirke (trosretning)|kirkerne]]. De teologiske forskelle bunder i forskellige fortolkningeropfattelser af indstiftelsesordene.selve Synspunkternedet spænder[[sakramental]]e. fraI den [[romersk-katolske kirke]],derog mener,den at[[ortodokse kirke]] opfatter man det således, brødet og vinen forvandles til [[Kristus|Kristi]] legeme og blod ved(forvandlingen kaldes [[transsubstantiation]] i den romersk-katolske kirke), og at nadveren (ellerogså kaldet ''kommunionen'' eller ''eucharistien'') er et offermåltid, hvori Kristi offerdød anskueliggøres på ublodig vis og er virkelig til stede. Den [[Calvinisme|calvinisterCalvinister]] ([[Reformerte kirke|Den Reformerte Kirke]]) og de fleste [[frikirke]]r og [[anglikaner]]e mener, at nadveren blot er et måltid til minde om Kristus, og at Kristus ikke faktisk er til stede ([[Ulrich Zwingli]]: ''Brødet og vinen '''betyder''' Kristi legeme og blod''). Ind imellem ligger det klassiske [[luthersk]]e synspunkt, som siger, at brødet og vinen godt nok ikke forvandles, men at Kristi legeme og blod alligevel er til stede "i, med og under" brødet og vinen. Lutheranere betragter ikke nadveren som et offermåltid.
