Maurice Merleau-Ponty: Forskelle mellem versioner

Han lagde vægten på [[krop]]pen og den kropslige væren-i-verden som udgangspunkt for erkendelsen af verden, hvilket er et brugbrud med den lange vestlige filosofiske tradition der tager udgangspunkt i [[bevidsthed]]en. Ifølge Merleau-Ponty er 'det kropslige [[cogito]]' (kropssubjektet) vores grundlæggende eksistensvilkår (kropsligt cogito er et [[ubevidst]]førrefleksivt centrum for [[tanke]] og [[handling (virke)|handling]]). Dette betyder, at kroppen i enhver situation allerede har sanset og skabt mening før at en bevidst refleksion eller tænkning kan finde sted. Den kropslige før-bevidsthed tager på denne måde udgangspunkt i ordene:et 'jeg kan', frem for [[Rationalisme|rationalisternes]] bevidste refleksion: 'jeg tænker', fordi kroppen situerer sig ''før'' tanken. [[Ontologi]]sk set eksisterer krop og bevidsthed derfor ikke som to uafhængige størrelser, men er et og samme: krop i verden. Den eneste måde vi kan opleve denne før-bevidste kropslige situering på er gennem en tilbagevenden til fænomenerne: kropsoplevelsenden umiddelbare eller levede erfaring. Kroppen er, ifølge Merleau-Ponty, som et kunstværk, hvis mangfoldighed af mening indbyder til [[fortolkning]].

Merleau-Ponty beskæftiger sig med kroppens fænomenologi i sit hovedværk ''Phénoménologie de la Perception'', der findes i en delvis dansk oversættelse (Merleau-Ponty, 2009, 2012).

* ''Phénoménologie de la Perception'' ([[1945]]). Dansk oversættelse af forord samt del 1: ''Kroppens fænomenologi'' (2009, 2. udg.), og del 3: kapitel 3 (Friheden) findes i [http://www.livsverden.dk/emnesider/introduktion-eksistentiel-faenomenologi/skriftserie-om-eksistentiel-faenomenologi/#1 ''"Den menneskelige eksistens''. Introduktion til den eksistentielle fænomenologi"] (Keller, red., 2012, Keller)s. 145-198)