Theravada: Forskelle mellem versioner

Theravada har flere grene, hver med fokus på et specielt område i Buddhas lære. De to mest udbredte er Maha Nikai og Skov-Traditionen(Ajahn Mun, Ajahn Chah). Ofte kan ses ordet "Hinayana" brugt for "Theravada". Ordet "Hinayana" er et skældsord brugt af Mahayana for de ældre skoler og senere kun for Theravada. Der har aldrig eksisteret en skole ved navn "Hinayana"

Theravada praksisen er en individuel terapeutisk praksis, hvor Mahayana er en kollektiv praksis.

''' De fire ædle sandheder(cattāri ariyasaccāni og Den otte delte vej(Ariya magga/Aṭṭhaṅgiko magga)'''.

savn, afsavn, længsel efter, smerte, lidelse. (For det første skal det erkendes eller indses at Dukkha findes. Alt er Dukkha).

Forståelse af Dukkha(Dukkhasamudaya-ariyasacca). (Det er “Tørst” (Kræven/begærlighed, tanha) som skaber behovet

for igen-eksistens og igen-kommende (Ponobhavika), og som er bundet til lidenskabelig grådighed

b “Tørst” efter eksistens og værende.(Bhava-tanha).

c “Tørst” efter ikke at være (Selvdestruktion, vibhava-tanha).

ophøret af Dukkha. Den tredje sandhed er frigørelse eller befrielse fra savn, afsavn, længsel efter, smerte, lidelse.

Dette er kaldet sandheden om ophøret af Dukkha (Dukkhanirodha-ariyasacca), hvilket er Nibbana på Pali og

For at eliminere Dukkha fuldstændigt skal hovedårsagen til Dukkha fjernes. Det er ”Tørsten” (Tanha) som

tidligere beskrevet. Derfor er Nirvana også kendt som (Tanhakkhaya) slukningen af “Tørst”en.

(Mage = vejen) Magga er vejen som fører til ophøret af Dukkha og er den fjerde sandhed.

Den fjerde sandhed er den vej som fører til lidelsernes ophør. (Dukkhanirodhagaminipatipada-

og åbenbaring, Nirvana. Denne midterste vej er generelt refereret til, som den otte-delte vej (Ariya-

-Atthanigka-Mage), kaldet sådan fordi den består af otte afsnit nemlig:

1. Ret forståelse (Samma ditthi)

2. Ret tænkemåde (Samma sankappa)

3. Ret talemåde (Samma vaca)

4. Ret handlemåde (Samma kammantha)

5. Ret levemåde (Samma ajiva)

6. Ret bestræbelse (Samma vayama)

7. Ret bevidsthedskontrol (Samma sati)