Det psykofysiske problem: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
MerlIwBot (diskussion | bidrag)
m Robot fjerner ja:心身問題の哲学 (strong connection between (2) da:Psykofysisk problem and ja:心身問題)
m →‎Standpunkter: Stavefejl m.m.
Linje 25:
En underteori af dualismen er epifænomenalismen, der anderkender det psykiske eksistens, men mener det eksisterer som et sidefænomen til visse materielle genstande, oftest hjerner.
 
Dualismen lider af [[interaktionsproblemet]]: Hvordan disse – per definition totalt forskellige substanser – nogensinde kan interagere, endsige [[Synkronisering|synkronisere]] i forhold til hinanden. [[René Descartes]]s' dualistiske teori indeholder to entiteter, som kommunikerer mellem hinanden via det fysiske objekt, '[[koglekirtel]]' i hjernen til at være centeret for denne strøm af information og følelser. Problemet er, at koglekirtlen som et fysisk objekt ikke bør kunne kommunikerer med noget ikke fysisk. Noget ikke-rumligt kan ikke påvirke noget rumligt – en umulighed for Descartes egen fysik. IdeenIdéen strider også imod ideenidéen om et lukket energi-fysisk univers. Da ingen har leveret en tilfredsstillende teori om denne forbindelse har mange foretrukket de monistiske teorier, der prøver at undgå [[interaktionsproblemet]] på hver deres måde.
 
=== Materialismen ===
Linje 34:
 
=== Dobbeltaspektteorien ===
DobbeltaspektteorirDobbeltaspektteorien opfattes sjæl og legeme som aspekter af en og samme udefinerlige ting. Dette skal redegøre for den overensstemmelse vi oplever imellem vores psykiske oplever og fysiske forandringer i vores krop.
Kritikken er, at virkeligheden så "i virkeligeheden" kun består af en ''tredje substans'', hvorved dobbeltaspektteorien faktisk må siges at være en slags monisme (se [[neutral monisme]]). Da den underliggende substans derudover, hverken er mental eller matriel, må alting derfor bestå af noget ''ingen kender til'', hvilket i følge mange ikke skulle udgøre et teroretisk fremskridt.
 
=== Skinproblemsteorien ===
Flere filosoffer har i det tyvende århundrede afvist sjæl-legeme som et skinproblem, dvs. et problem der opstår ud fra forkerte forudsætninger. Deres "løsning" på problemet består således i at afvise hele tankegangen. [[Martin Heidegger]] og [[Jean-Paul Sartre]] mener, det er et skinproblem.
 
== Historie ==