Maria Magdalene: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
m Robot: Konverterer nøgne referencer, ved hjælp af ref navne for at undgå dubletter, se FAQ |
m Indsat {{hvem}}-skabelon hvor nødvendig; enkelte sproglige rettelser |
||
Linje 16:
* Hun var apostlenes [[apostel]], en mester i sig selv.
* Hun var Jesu kone eller elskerinde, den højtelskede discipel og sågar mor til Jesu efterkommer. ''Den [[island]]ske [[homilie]]bog'' fra ca [[1200]] omtaler hende som Jesu veninde og [[ægtefælle]]. <ref>Jón Vidar Sigurdsson: ''Den vennlige vikingen'' (s. 131), forlaget Pax, Oslo 2010, ISBN 978-82-530-3359-4</ref>
* En kvinde ved navn Maria var ifølge Bibelen søster til [[Lazarus]] og [[Martha]], og nogle{{hvem?}} mener, at hun er den samme som Maria Magdalene.
== Mange opfattelser af Maria Magdalene ==
Linje 26:
=== Skøgen ===
Nogle{{hvem?}} mener, Det Nye Testamente giver grund til at tro, at Maria Magdalene var en [[skøge]]: Den kvinde som syv dæmoner var faret ud af (Luk 8,2) nævnes med både navnet Maria og tilnavnet Magdalene, mens den kvinde, som salver Jesus i farisæerens hus (Luk 7,36-50) Joh 12,3 er Lazarus' søster Maria (Joh 11,2), som ifølge den gængse opfattelse ikke er identisk med Maria Magdalene. I Luk 7,36-50 salves Jesus af en "kvinde, som levede i synd". Det er ikke givet, at dette beskriver den samme hændelse som Joh 12,3, men det er altså herfra, tanken om, at Maria, Lazarus og Marthas søster (som nogle{{hvem?}} tror er den samme som Maria Magdalene) var en skøge.▼
▲Nogle mener, Det Nye Testamente giver grund til at tro, at Maria Magdalene var en [[skøge]]: Den kvinde som syv dæmoner var faret ud af (Luk 8,2) nævnes med både navnet Maria og tilnavnet Magdalene, mens den kvinde, som salver Jesus i farisæerens hus (Luk 7,36-50) Joh 12,3 er Lazarus' søster Maria (Joh 11,2), som ifølge den gængse opfattelse ikke er identisk med Maria Magdalene. I Luk 7,36-50 salves Jesus af en "kvinde, som levede i synd". Det er ikke givet, at dette beskriver den samme hændelse som Joh 12,3, men det er altså herfra, tanken om, at Maria, Lazarus og Marthas søster (som nogle tror er den samme som Maria Magdalene) var en skøge.
=== Den rige velgører ===
Den Maria som salvede Jesus fødder, har ikke været en fattig kvinde. Salven var overordentlig dyr, og en af disciplene brokker sig højlydt over at salven spildes på Jesus, når de kunne have solgt den og givet pengene til de fattige. Det er dog, som nævnt, ikke givet, at det er Maria Magdalene, der er tale om.
Line 36 ⟶ 34:
=== En indviet og kyndig ligeværdig, Apostlenes Apostel ===
Flere steder, bl.a. i Pistis Sophia, fremhæver Jesus Maria Magdalene som værende den, der er nået længst af alle disciplene, og efter hans død er det hende, der forkynder hans lære til de øvrige apostle. Derfor har hun senere fået titlen Apostlenes Apostel. I [[Maria Magdalene evangeliet]] fremstår hun som en særligt indviet discipel, og hun forkynder den lære for dem.
===
At Maria Magdalene og Jesus skulle
▲At Maria Magdalene og Jesus skulle ha’ været elskende eller endda gift er der ingen sikre beviser for. [[Johannesevangeliet]] nævner flere gange [[den discipel, Jesus elskede]]. Den almindelige opfattelse er, at dette udtryk hentyder til evangelieskriftets forfatter, apostlen Johannes (bl.a. set i lyset af Joh 21,24), og at der er tale om aseksuel, broderlig kærlighed ([[Agape]]). Nogle mener dog, at udtrykket "den discipel, Jesus elskede" henviser til Maria Magdalene (begrundet i en alternativ tolkning af Joh 19,25-27), og at de havde et seksuelt forhold. Andre har dog ment, at det ville være naturligt for en jødisk [[rabbi]], som Jesus kunne anses for at være, at være gift, ja faktisk at det ville være mere unaturligt, at han ikke var det. Der er også folk der mener, at Jesus og Maria Magdalene har fået et barn sammen. Langt de fleste kristne mener dog, at Jesus hverken var gift med Maria Magdalene eller nogen anden eller havde andre seksuelle forhold.
=== Den der viderebragte Jesus slægt ===▼
En endnu mere vidtgående hypotese, end at Maria Magdalene og Jesus skulle have haft et seksuelt forhold, er myten om, at [[den hellige gral]] skulle være Maria Magdalene, der bar Jesu blod i form af hans afkom . Selv om dette generelt anses for usandsynligt, er der adskillige bøger der har beskæftiget sig indgående med temaet — senest bestselleren
== Maria Magdalene som engel ==
Line 99 ⟶ 94:
== Maria og apostlen Johannes ==
Nogle mennesker{{hvem?}} mener at se en lang række pudsige "sammensmeltninger" mellem Maria Magdalene og [[apostlen Johannes]]:
* Nogle mener, hun er blevet erstattet på skildringer af korsfæstelsen, med apostlen Johannes som i øvrigt altid skildres skægløs. Hans attribut er også bægeret evt. med en drage eller en slange i.
* Senest har det været debatteret om Johannes i [[Leonardo da Vinci]]s “[[Den sidste nadver (Leonardo)|Den sidste nadver]]” er en kvinde, og muligvis Maria Magdalene.
| |||