Markion: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
Brams (diskussion | bidrag) m →Betydning: linkfix |
Markions tanker om frelse. |
||
Linje 1:
[[Fil:Marcion teaching.jpg|thumb|Markion underviser.]]
[[Fil:Apostle John and Marcion of Sinope, from JPM LIbrary MS 748, 11th c.jpg|thumb|[[Apostlen Johannes]] og Markion, 1000-tallet.]]
'''Markion''' eller Marcion, omkring [[85]] – [[160]], [[teolog]] og [[filosof]] fra [[Sinope]] ved [[Sortehavet]], søn af biskoppen dér. [[Frelse]]n bestod for ham i at frelses både fra [[djævel]] og fra [[demiurg|skaberguden]], og han forkastede derfor [[Det gamle testamente]], og forlangte streng [[askese]].<ref>https://snl.no/Markion</ref> Han forkastede alle andre evangelier end [[Lukasevangeliet]], som han mente, fremholdt det sande kristne gudsbillede, som ikke var præget af Det gamle testamentes strenge forståelse af [[Gud]]. Derved satte han gang i diskussionen om, hvilke skrifter, der kirken regnede for kanoniske.<ref>https://snl.no/Lukasevangeliet</ref>
Markion dannede en modkirke til storkirken eller [[Kristendom#Urkirken|urkirken]] og fik betydning ved at forkaste de [[Tanakh|gamle jødiske skrifter]] som gyldige for kristne og sammenstille sit eget udvalg af skrifter til en første [[Kanon (religion)|kanon]] for et nyt testamente, der skulle være en vejledning til sandheden for hans tilhængere.
Det fremprovokerede eller fremskyndede dannelsen af det der siden kendes som [[Det Gamle Testamente|Det Gamle]] og [[Det Nye Testamente]]. I [[100-tallet]] mente man stadig, at ''Skriften'' var den jødiske helligskrift, i [[Septuaginta]]s skikkelse, hvorimod man ikke havde nogen afgrænsning af den samlede nytestamentlige overlevering.<ref>[[Jens Holger Schjørring]], side 33 i [[Niels Henrik Gregersen]] (red.) (1993): ''Fragmenter af et spejl : bidrag til dogmatikken''. Frederiksberg : Anis. 1. udgave 1992. DK5=23. ISBN 87-7457-142-7.</ref>
==Liv==
Line 9 ⟶ 10:
Han skulle stamme fra Pontus i [[Lilleasien]], sandsynligvis fra Sinope, en havneby på [[Sortehavet|Sortehavskysten]], og have været en velhavende skibsreder dér. I en moden alder tilsluttede han sig den kristne [[menighed]] i [[Rom]], omkring år [[140]], men blev få år efter udstødt og fik den store pengegave tilbage som han tidligere havde givet.
[[Irenæus]] oplyser at Markion havde kontakt med en [[Syrien|syrisk]] [[gnosticisme|gnostiker]] ved navn [[Kerdon]] eller Cerdo.<ref>[[Kerdon]] eller Cerdo, som Markion skulle være påvirket af, er formentlig den syriske gnostiker, der ca. 140 e. Kr. kom til Rom og blev udstødt af kirkesamfundet dér på grund af sin lære om, at den i [[Tora|''Loven'']] og [[Nevi’im|''Profeterne'']] forkyndte Gud ikke kunne være den samme som Jesu Kristi Fader. Denne adskillelse mellem Det Gamle Testamentes retfærdige Gud og Det Ny Testamentes gode Gud optog og videreførte senere Cerdos' [[discipel]] Markion. - Af professor [[Holger Mosbech]] i [http://runeberg.org/salmonsen/2/4/0765.html Salmonsens konversationsleksikon], bind 4, side 719 - Se evt. [[:en:Cerdo (gnostic)|Cerdo]] (en)</ref>
Efter sin udstødelse af den romerske [[menighed]] dannede han en modkirke, som fik betydelig udbredelse.<ref>[[Leif Grane]], 1997 side 12</ref>
| |||