Nadver: Forskelle mellem versioner

[[Fil:Juan de Juanes 002.jpg|thumb|Kristus med nadversbrødetnadverbrødet, som Juan de Joanes tænkte sig ham.]]

Den [[teologi]]ske forståelse af nadveren varierer mellem [[kirke (trosretning)|kirkerne]]. De teologiske forskelle bunder i forskellige opfattelser af selve det [[sakramental]]e. I den [[romersk-katolske kirke]] og den [[ortodokse kirke]] opfatter man det således, brødet og vinen forvandles til [[Kristus|Kristi]] legeme og blod (forvandlingen kaldes [[transsubstantiation]] i den romersk-katolske kirke), og at nadveren (også kaldet ''kommunionen'' eller ''eucharistien'') er et offermåltid, hvori Kristi offerdød anskueliggøres på ublodig vis og er virkelig til stede. [[Calvinisme|Calvinister]] ([[Reformerte kirke|Den Reformerte Kirke]]) og de fleste [[frikirke]]r og [[anglikaner]]e mener, at nadveren blot er et måltid til minde om Kristus, og at Kristus ikke faktisk er til stede ([[Ulrich Zwingli]]: "''Brødet og vinen '''betyder''' Kristi legeme og blod''"). Ind imellem ligger det klassiske [[luthersk]]e synspunkt, som siger, at brødet og vinen godt nok ikke forvandles, men at Kristi legeme og blod alligevel er til stede "i, med og under" brødet og vinen også kaldet konsubstationslærenkonsubstantiationslæren. Lutheranere betragter ikke nadveren som et offermåltid.

{{Reflist|2}}