Markusevangeliet: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
Illustrationer og lænker.
Linje 14:
 
== Forfatteren og affattelsessted ==
Evangeliet er oprindelig overleveret anonymt[[anonym]]t uden forfatterangivelse. MarkusevangelietDets erførste sandsynligvislæsere skrevetvar isandsynligvis et hedningekristent miljøhedningekristne, idet en[[jødisk]]e rækkeskikke jødiske sædvanerforklares, og alle [[hebraiskaramæisk]]e ordudtryk forklaresi forteksten læserenoversættes. Endvidere er der en række [[latinIrenæus]]ske låneord(død iomkring evangelietår 200) mente, hvilketat ievangeliet oldkirkeligvar traditionrettet blevtil udlagtkristne somi om[[Rom]],<ref>https://snl.no/Markusevangeliet</ref> evangelietog bleven skrevetrække i[[latin]]ske [[Romlåneord]] i evangeliet leder tanken i den retning. Denne tradition står dog hen i det uvisse. De fortællinger, evangeliet indeholder, anses normalt for at være overtaget efter [[mundtlig overlevering|mundtlig tradition og overlevering]], og sammenføjet til en helhed af evangelisten.
 
Efter [[oldkirken|oldkirkelig]] tradition var Markus, Peters [[tolk]], forfatteren. Om ham siges det i Ap.G 12:25: "''Barnabas og Saulus var i Jerusalem. Så snart de havde udført deres arbejde der, vendte de tilbage til [[Antiochia]] og tog Johannes Markus med sig.''" I 12:12 står der: "''Efter at have sundet sig lidt, fortsatte han'' [Peter] ''til Marias hjem'' (Johannes Markus' mor), ''orog der var mange mennesker samlet til [[bøn]].''" Efter denne beskrivelse lå Markus' mors hjem et sted i [[Jerusalem]].
 
[[Arrestation]]en af Jesus i [[Getsemane]] beskrives i Mark 14:47: "''En af dem, som stod der, trak [[sværd]]et og ramte ypperstepræstens tjener og huggede øret af ham.''"<ref>[https://www.bibelselskabet.dk/brugbibelen/bibelenonline/mark/14 Mark 14:47]</ref> I [[Johannesevangeliet]] 18:10 navngives Peter som den, der huggede øret af: "''Men Simon Peter trak et sværd, som han havde med, og slog efter ypperstepræstens tjener og huggede højre øre af ham; tjeneren hed Malkus.''"<ref>[https://www.bibelselskabet.dk/brugbibelen/bibelenonline/Joh/18 Joh 18:10]</ref> Hvis det er korrekt, og Markus skrev sit evangelium i Rom, kan Markus have kendt til, at Peter var gerningsmanden, men valgt at beskytte hans [[identitet]], fordi Peter var menighedens forstander i Rom.
 
Mark 14:50-52 beretter videre fra arrestationen: "''I mellemtiden var alle disciplene flygtet. Dog var der en ung mand, der fulgte med ham. Han havde kun et langt svøb om sig, og da mændene prøvede at gribe fat i ham, viklede han sig ud af det og flygtede nøgen.''" Én tradition har villet have det til, at den unge mand var Markus selv, mens andre har tolket den unge mand som den [[engel]], der viste sig ved den tomme grav [[påske]]morgen. <ref>Jonas Gardell: ''Om Jesus'' (s. 246), forlaget Tiden, Oslo 2009, ISBN 978-82-10-05080-0</ref>
 
== Forholdet til de andre evangelier ==