Kynisme (filosofi): Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
D'ohBot (diskussion | bidrag) m robot Tilføjer: hr:Kinikar |
link til Moralsk ansvar |
||
Linje 14:
Kynismen opnåede tilsyneladende stor popularitet i Rom i [[1. århundrede|1.]] og 2. århundrede e.v.t. Seneca og [[Lukian]] priste fx henholdsvis Demetrius og Demonax og I Rom var kynismen både satirikerens rod og tænkerens ideal.
I kynismen var der principper der blev lagt særlig stor vægt på. Det ene var individets selvstændige og absolutte [[Moralsk ansvar|moralske ansvar]], det andet var [[Frie vilje|viljens frihed]]. Det fik [[Epictetus]] til at beskrive kynikerne som ‘’retfærdighedens kæmpere’’.{{kilde mangler|dato=Uge 50, 2008}} Kynikerne fik stor betydning ved at være forløbere for stoikerne, og den tætte forbindelse mellem de to skoler illustreres bl.a. i [[Juvenal]]s kommentar: ''’’Kynikeren adskiller sig kun fra stoikeren ved manglen på en [[tunika]]’’''.<ref>latin: ''"accipe quae contra ualeat solacia ferre et qui nec Cynicos nec Stoica dogmata legit a Cynicis tunica distantia"'', Juvenal XIII’’ (''tunika'' er ofte fejloversat med ''kappe'')</ref>
== Kynisme i litteraturen ==
| |||