Josef (Jesu stedfar): Forskelle mellem versioner

Matthæus 1:24-25 fortæller, hvordan [[Gud]]s [[engel]] opsøger Josef i [[drøm]]me: "''Da Josef vågnede, stod han op og gjorde, som englen havde befalet; han giftede sig med Maria - men levede ikke sammen med hende, før drengen var født; og Josef gav ham navnet Jesus.''" [[Stamtavle]]n, som Matthæus-evangeliet indledes med, viser, hvordan Jesus gennem Josef nedstammer fra [[Abraham]], og er af [[kong David]]s hus. <ref>http://www.udfordringen.dk/bibel/kapitel.php?ID=40&nr=1</ref> Men stamtavlen ville naturligvis være uden værdi, hvis Jesus ikke virkelig var Josefs biologiske søn. Josef i [[Mosebøgerne]] var Matthæus' forbillede; den Josef, der blev solgt som [[slave]] til Ægypten, og var søn af [[patriark]]en [[Jakob]]. Typisk nok hedder Josefs far Jakob i Matthæus' stamtavle, selv om Lukas opgiver, at Josefs far hed Eli. Sandsynligvis er Matthæus' stamtavle sat op for [[jødisk]]-kristne grupper, for hvem det var af vigtighed, at [[Messias]] nedstammede fra kong David. Matthæus lægger også Jesu [[fødsel]] til Bethlehem, fordi det var stedet, kong David stammede fra, og ifølge [[profet]]en [[Mika]] det sted, Messias skal komme fra. Derfor er det heller ikke sikkert, at Marias [[ægtefælle]] faktisk hed Josef. Navnet kan være evangelistens påfund, for at skabe en tilknytning til de gammeltestamentlige [[profeti]]er. <ref>Jonas Gardell: ''Om Jesus'' (s. 47-9), forlaget Tiden, Oslo 2009. ISBN 978-82-10-05080-0</ref>▼

I Lukasevangeliet har Josef fået en anden stamtavle. Nu går den helt tilbage til [[Adam]] som bevis på, at kristendommen vedkommer hele menneskeheden og ikke kun jøderne. Josefs far hedder ikke Jakob, men Eli, <ref>http://www.udfordringen.dk/bibel/kapitel.php?ID=42&nr=3</ref> og ingen engel opsøger Josef i hans drømme; hos Lukas er det Maria, englen opsøger. Og mens Matthæus lader Josef nedstamme fra en række konger, lader Lukas ham nedstamme fra [[præst]]er og profeter. <ref>Jonas Gardell: ''Om Jesus'' (s. 48)</ref>▼