Inklusiv pædagogik: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
m r2.7.3) (Robot tilføjer sk:Inkluzívne vzdelávanie
m Retter tankestreger – burde ignorere [[ ]], {{ }} og <math> samt <gallery>
Linje 51:
Den danske regering med [[Undervisningsminister]] [[Tina Nedergaard]] (V) i spidsen annoncerede januar 2011 målsætningen at 97% af alle børn skal rummes i normalklasserne inden år 2020 <ref>[http://www.folkeskolen.dk/ObjectShow.aspx?ObjectId=66168 Undervisningsminister: Så mange som muligt skal inkluderes || Folkeskolen.dk]</ref>. Med de rette indsatser kan flere elever med særlige behov rummes i den almindelige folkeskole. Det er Undervisningsministeriets konklusion på en ny rapport "De mange veje" <ref>[http://www.uvm.dk/~/media/Files/Udd/Folke/PDF11/110121_de_mange_veje_rapport.ashx Karen Zobbe, Lisbeth Madsen, Ane Vester Feilberg, Heidi Sørensen, Bo Ertmann (2010): De mange veje. Følgeforskning til skoleudvikling vedrørende "mindre specialundervisning, styrket faglighed og øget rummelighed"]. Teori og Metodecentret, UCC. ISBN 978-87-91031-25-0 . Lokaliseret på Undervisningsministeriets hjemmeside 16. maj 2011 på http://www.uvm.dk/~/media/Files/Udd/Folke/PDF11/110121_de_mange_veje_rapport.ashx .</ref>
 
Kommunernes Landsforenings bestyrelse vedtog den 20. juni 2008 et nyt KL Politik - om inklusion i folkeskolen, som blandt andet sætter fokus på følgende<ref>[http://www.kl.dk/Folkeskolen/Artikler/50220/2008/06/KL-Politik---Kort-fortalt-om-Folkeskolen-faglighed-i-inklusion-og-specialpadagogisk-bistand/ KL Politik - Kort fortalt om Folkeskolen: faglighed i inklusion og specialpædagogisk bistand]</ref>:
* Alle børn har ret til at være i folkeskolen
* Folkeskolen skal møde alle børn med udgangspunkt i det enkelte barns behov
Linje 57:
* Der er behov for en grundlæggende begrebsafklaring af, hvad der er specialundervisning, og hvad der er almenundervisning. Grænsen for hvornår der er tale om specialundervisning med inddragelse af PPR m.v., bør flyttes.
 
Socialdemokratiet og Socialistisk Folkeparti har i deres fælles forslag til en reform af folkeskolen: ”En ny start for folkeskolen” <ref>[http://www.socialdemokraterne.dk/default.aspx?func=search.content&q=folkeskolen+inklusion -''En ny start for folkeskolen - pdf.fil'']</ref> fra december 2010 fremsat 10 forslag til fremtidig politisk forhandling, hvoraf det 4. Punkt handler om at færre børn i folkeskolen skal have behov for specialundervisning. “I stedet skal normalundervisningen styrkes, og langt flere elever kan inkluderes i den almindelige undervisning med de nødvendige støtteforanstaltninger. Ressourcerne til specialundervisning skal i højere grad anvendes forebyggende, i stedet for at vente til problemerne er opstået.”
== Inkluderende pædagogik ==
 
Linje 68:
 
=== Analyser af strukturer, organisering og praksis, der bidrager til eksklusion ===
Det vigtigste element i inklusionens pædagogik er en stadig opmærksomhed på de forhold i den pædagogiske praksis, som bidrager til eksklusion. Inklusion og eksklusion er begreber som ikke kun teoretisk forudsætter hinanden, men som også må analyseres som praksis<ref>Madsen Bent (2009): Inklusionens pædagogik - om at vide, hvad der ekskluderer for at udvikle en pædagogik, der inkluderer. I Pedersen, Carsten (red.): Inklusionens pædagogik : fællesskab og mangfoldighed i daginstitutionen. 1. udgave. Hans Reitzel, 2009, ISBN 978-87-412-5275-9. Side 11-40</ref>. Følgende må tages i betragtning:
* Tilbyder de aktiviteter og de materialer det pædagogiske personale gør brug af deltagelsesmuligheder til alle?<ref name=autogeneret1>Larsen, Marianne Bech (2009): Når læring i børnehaven inkluderer og ekskluderer. I Pedersen, Carsten (red.): Inklusionens pædagogik : fællesskab og mangfoldighed i daginstitutionen. 1. udgave. Hans Reitzel, 2009, ISBN 978-87-412-5275-9. Side 79-104</ref>
* Stadig opmærksomhed på de eksklusionsprocesser der forgår børn og unge imellem og støtte til deltagelse - det pædagogiske personale er i højere grad aktive og intervenerende i inklusionens pædagogik end i den hidtidige pædagogik<ref name=autogeneret1 />.
* Er den pædagogiske organisering optimal for at kunne imødekomme alles behov for deltagelse? Udtrykket "pædagogisk organisering" bruges her frem for udtrykket "struktur", og henviser til at alle dagligdags aktiviteter og begivenheder er organiseret i forhold til anvendelsen af de pædagogiske ressourcer - hvem gør hvad og hvordan og med hvilke ressourcer?<ref>Kornerup, Ida (2009): Inklusion som begreb og styringsredskab. I Pedersen, Carsten (red.): Inklusionens pædagogik : fællesskab og mangfoldighed i daginstitutionen. 1. udgave. Hans Reitzel, 2009, ISBN 978-87-412-5275-9. Side 41-77(specielt s. 64)</ref>
* Ydes støtten til børn og unge med særlige behov på måder der samtidig er ekskluderende ved at hæmme deltagele. På kommunalt niveau kan en meget streng forvaltningsmæssig opdeling mellem normal og særlig være problematisk for inklusionens pædagogik, dette gælder også den støtte der gives i institutioner for børn og unge, hvor støtten kan være for individorienteret frem for også at være rettet mod det fællesskab, som skulle være inkluderende.
 
Linje 118:
KRAP (Kognitiv, Ressourcefokuseret og Anerkendende Pædagogik ) En tilgang til anerkendelse:
Anerkendelse er en dyb og meget vigtig basis for det enkelte menneske. Så betydningsfuld en basis, at det kan sammenlignes med fundamentet i et bygningsværk. Er fundamentet i en bygning ikke i orden, kræver det ikke megen fantasi at drage en parallel til anerkendelsen hos et menneske: Er dén ikke i orden, skal personen stives af på tilsvarende måde som bygningsværket med det dårlige fundament.
Anerkendelsen giver, basis for at vi kan udvikle vores selvfølelse, vores social kompetencer - og alt det andet, vi er som mennesker.
Anerkendelse er at se og acceptere det der er.
se endvidere www.krap.nu
 
Anerkendelse omfatter i KRAP´s forståelse bl.a.:
• At blive set - som man er - af et andet menneske
• At blive taget alvorligt som menneske
• At blive mødt som værende ligeværdig
Linje 136:
For eksempel ses det oftere og oftere i institutioner, at blandt andet bøger, legetøj og højtider indrettes efter de individuelle forskelle hos børnene; herigennem inkluderes alle børn på tværs af deres forskelligheder.<ref> {{cite book | last1 = Sørensen | first1 = Mogens | title = Dansk, kultur og kommunikation - et pædagogisk perspektiv | publisher = Akademisk Forlag | year = 2009 | location = København | pages = 76-93 | accessdate = 2011-02-08}}</ref>
 
Et eksempel på dette ses i den danske forfatter Manu Sareens forfatterskab. Sareen har skrevet ”Iqbal Farooq og den sorte pjerrot” - en bog om en indisk familie på Nørrebro, fuld af forskellige kulturelle referencer. Blandt andet beskæftiger bogen sig med spørgsmålet: Hvordan holder man egentlig dansk jul?<ref> {{cite web | url = http://www.g.dk/webapp/wcs/stores/servlet/ProductDisplay?catalogId=10002&storeId=10001&langId=100&partNumber=9788711310625&DSDRef=142365 | title = g.dk - Iqbal Farooq og den sorte Pjerrot | accessdate = 2011-02-08 | publisher = Gyldendals Internetboghandel}}</ref>. Sareen har endvidere fremstillet en såkaldt "Perkerkanon" som modsvar til den danske litteraturkanon. Sareen begrunder dette med, at der fra Kulturministeriets side ikke var blevet taget nok hånd om de etniske minoriteter i udarbejdelsen af den originale litteraturkanon.<ref> {{cite web | url = http://manu.web1.fairweb.dk/?mid=19&navn=Perkerkanon%20- | title = Manu Sareen >> Perkerkanon | accessdate = 2011-02-08 | publisher = Manu Sareen}}</ref>
 
At vi lever i et multikulturelt samfund, kommer også til udtryk på en anden måde i flere og flere institutioner. Her er det blevet normalt at indføre madordninger: Dette i form af både levering af mad udefra, men ligeledes i form af en køkkenassistent der laver mad til institutionen. Maden bærer på en del institutioner præg af, at være tilrettelagt således at der er noget, som alle kan spise; Uanset hvilken religiøs overbevisning det enkelte individ nu engang har, om man er vegetar o.l..