Salah: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
m r2.7.2+) (Robot tilføjer be:Намаз
m Retter tankestreger – burde ignorere [[ ]], {{ }} og <math> samt <gallery>
Linje 1:
{{harflertydig|Salah (flertydig)}}
{{Islam}}
'''Salah''' eller '''salat''' ([[Arabisk (sprog)|arabisk]]: صلاة) er et arabisk ord, der oprindeligt refererede til 'bønner' generelt. Det er senere hen kommet til implicit at referere til de 5 daglige rituelle bønner, som muslimerne ifølge islams regler er forpligtet til at udføre. Ordet '''Namaz''' (نماز) refererer kun til disse 5 bønner, som gør det til et mere passende ord<ref>Generelt anvendes ordet 'namaz' mest af iranere, pakistanere, afghanere, tyrkere og kurdere. Iblandt arabere er det mest udbredte ord stadig 'salah'.</ref>. Bønnen er en af sunni [[islams fem søjler]] og en af shia muslimernes grene i religionen. Om fredagen er det tilrådet (mustahab) at fortage denne i en [[moske]], ellers kan denne fortages som en almindelig bøn i hjemmet. Kroppen (inkl. ansigtet) skal altid vende mod [[Qibla]], mens man udfører de karakteristiske bønner - om dette er de daglige bønner eller andre tilrådet bønner.
 
Udover troen på [[Allah]] og troen på at Allah hører ens bøn, er der også andre grunde til at bede. Det kan være af sociale grunde når man sammen er i moskeen om fredagen og beder, eller det kan være af individuelle grunde, for at opnå sjælero og kontemplation. Det kan også være af religiøse grunde såsom at opnå renhed (idet man skal udføre et renselsesritual før man beder) eller for at opnå fortjeneste. Lige meget hvilken grund, så er det obligatorisk at opretholde de 5 bønner dagligt.
Linje 44:
* Hvis profeten foretog noget regulært alle gange han læste bønnen, vil dette blive obligatorisk at gøre. Eksempelvis at recitere sura Al-Hamd i de to første rakat.
* Hvis profeten aldrig foretog en bestemt ting under bønnen, vil denne handling blive forbudt. Eksempelvis at kombinere sidste middagsbøn (asr) med aftensbøn (magrib).
* Hvis profeten foretog nogle ting engang imellem, betyder det at denne handling er lovlig (jaez). Eksempelvis at vælge at bede derhjemme eller i en moske, recitere lange eller korte sura efter sura Al-Hamd. Et andet eksempel her er kombineringen af middagsbønnerne og aftensbønnerne - denne handling foretog profeten mange gange, frit og villig uden tvang eller nogle ekstra ordinære omstændigheder, så som regn, rejse, hajj osv."
 
Profeten læste ikke alle sine middagsbønner og aftenbønner i kombination (ellers ville det være obligatorisk at gøre dette) - men eftersom der er klare beviser for at han kombinerede bønnerne (uden ekstra ordinære omstændigheder) gør dette denne handling tilladt. Handlingen er altså sædvane (sunnah) af profeten Muhammad. Ligeledes at læse dem separat engang imellem er sunnah af profeten."<ref>Citat, [http://www.islamdk.dk/indlaeg/kombinere-namaz/ islamDK] ''(med forfatteren tilladelse)''</ref>
 
==== Sunni Hadith om kombinering af bønnen ====
Linje 56:
* “Ibn Abbas beretter: at Allahs budbringer (s) kombineret middags og eftermiddagsbønnen og aftensbønnen og isha sammen i Medina uden at være i en tilstand af rejse eller frygt for regn. Og i den samme hadith berettet af Waki (er ordene): Jeg sagde til Ibn Abbas: Hvad fik ham til at gøre dette? Han sagde: Så [profetens] ummah‘en ikke skulle føle unødvendige besværligheder”. Og i den hadith berettet af Mu’awiya (er ordene): Det var sagt til Ibn Abbas: Hvad var hans intention i dette? Han sagde at han ikke ønskede, at sin ummah føler unødvendige besværligheder.”{1520}
 
* “Ibn Abbas beretter: Allahs budbringer (s) holdte i Medina syv (rak’a) og otte (rak’a) [altså han kombinerede] middag og eftermiddagsbønnen (otte rak’a) og aftens og isha bønnen (syv rak’a).”{1522}<ref>Kilde: ‘Imam Muslim’s, Sahih Muslim’ - Translated by Abdul Hamid Siddiqi, Kitab Bhawan New Delhi 110002 (India). ‘Kitab al-Salat’.</ref>
 
Der findes et helt kapitel i Sahih Muslim under titlen ''Kombinering af bønnen under normale omstændigheder''.