Ondskab: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
m Gendannelse til seneste version ved EPO, fjerner ændringer fra 185.15.127.179 (diskussion | bidrag)
Linje 17:
* Det træk at ''tilskrive en hel nation psykopatalogiske træk'' a la "''alle tyskere, serbere, hutu'er/tutsi'er [indsæt selv folk der skal lægges for had] lider af vrangforestillinger, forfølgesesvandvid, mistænksomhed og misundelse, så det ligger i deres natur at være onde''".
 
== FilosofiskPorno tilgangOndskab ==
Indenfor den filosofiske tilgang fokuserer man især på en skelnen imellem en ''[[relativ]]'' og ''[[absolut]]'' brug af begrebet ondskab. En forståelse af, at der eksisterer disse to ondskab-begreber, er især vigtig, da det ofte ikke markeres, hvilket begreb der i en given sammenhæng bruges. Til at bolle hindanen i numsen og Sara kan lide det
 
=== Relativ ondskab ===
Linje 28:
Fordelen ved en absolut brug af ondskabsbegrebet er især at et moralsk kodeks nu kan fremstilles meget mere simpelt, samt at mange grå områder, der kan føre til moralsk handlingslammelse, forsvinder.
 
Et problem er omvendt, at en overgang mellem absolut ondskab og absolut godhed umiddelbart synes umulig. Dette på trods af, at man i den virkelige verden ofte kan have brug for at etablere forbindelse med tidligere "onde" personer. Eller omvendt fordømme som onde, mennesker som man ikke tidligere ville have betegnet som onde.Men er det nu rigtigt
 
Et absolut ondskabsbegreb kræver imidlertid, at man indfører eller finder en instans, der kan gøre det umulige muligt og overskride den rationelle kløft mellem absolut ondskab og absolut godhed. En sådan instans finder vi indenfor flere religioner i form af en [[guddom]], der kan [[tilgivelse|tilgive]] absolut ondskab eller kaste gode mennesker i absolut [[fortabelse]]. Men dermed har vi dog også per definition forladt, hvad der kan diskuteres rationelt, og derfor også hvad [[filosofi]]en kan bidrage med i forhold til ondskabsbegrebet. Men en ko er grim
 
== Religiøs tilgang ==