Illuminati-ordenen: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
m Gendannelse til seneste version ved Knud Winckelmann, fjerner ændringer fra 77.215.171.85 (diskussion | bidrag)
Fzzle (diskussion | bidrag)
mNo edit summary
Linje 7:
Professor i kirkeret og praktisk filosofi på Ingolstadt Universitet Adam Weishaupt grundlagde [[1. maj]] [[1776]] sammen med to af sine studenter ''Bund der Perfektibilisten'' ("Foreningen af perfektibilister", fra [[latin]] perfectibilis: forsøget på at opnå det perfekte). Foreningen valgte en ugle som sit symbol som en henvisning til den [[Romerriget|romerske]] gudinde [[Minerva]].
 
Baggrunden for grundlæggelsen af denne forening var, at det intellektuelle klima på universitetet fuldkomment var behersket af tidligere medlemmer af den i [[1773]] opløste [[Jesuiterordenen|JesuiterordensJesuiterorden]]. Den kun 28-årige Weishaupt var den eneste af lærerstaben, der ikke havde en jesuitisk baggrund, og det – og hans åbenlyse begejstring for [[oplysningstiden]]s ideer – var grund til, at han blev isoleret af sine kolleger.
 
For at beskytte sine elever mod de jesuitiske anslag, som Weishaupt frygtede var i gære over alt omkring ham, men først og fremmest for at skaffe dem adgang til den moderne kirkekritiske litteratur, grundlagde han et ''geheimen Weisheitsbund'' (det hemmelige visdomsforbund), som i sin spæde start ikke var meget mere end en antigejstlig læseklub med højst 20 medlemmer. Derudover anså Weishaupt [[Rosenkreutzerne|Gold- und Rosenkreuz]]-ordenen, en mystisk-spiritualistisk hemmelig orden indenfor [[Frimurerne]], som et endnu større onde, som det gjaldt om at bekæmpe.
Linje 68:
Ordensnavnene sikrede en vis lighed i Illuminati: Fordi medlemmerne i de første to grader udelukkende kendte hinanden ved deres ordensnavne, kunne de ikke vide hvem der var adelig eller borgerlig, hvem der var en universitetsprofessor, hvem der var en værtshusholder eller en studerende. Desuden var de alle underlagt det strenge opdragelsesprogram, som ordenen pålagde sine medlemmer. Hvert medlem skulle ikke kun åndeligt forbinde sig med den person som han var opkaldt efter, han fik også et læsepensum af sine overordnede, som bestod af oplysningsfilosofiske og [[deisme|deistiske]] værker, som spillede en større og større roller alt efter som han steg i graderne. Han skulle desuden nedskrive sin intellektuelle og moralske udvikling i små dagbogsagtige Quibuslicet-hæfter (fra latin: quibus licet – "den som har lov [at læse dette]" ). Hvis medlemmerne blev dårligt vejledt eller hvis de ikke fremviste den ønskede udvikling, svarede de øvre ordensbrødre med en såkaldt ''Reprochen-Zettel'' ("Irettesættelses-seddel").
 
Trods den herskende lighed indenfor hver enkelt grad, var der en udpræget [[ulighed]] graderne imellem. Dette kunne ses allerede i den ed hvor den indviede skulle sværge: {{citat|evig tavshed og ubrydelig troskab og adlydelse af de højerestående medlemmer og ordenens statutter.|}}
.
 
Foruden dette strenge hierarki kom desuden den forstærkede [[esoterisme]] i ordenens struktur, dvs at de nye medlemmer bevidst blev vildledt omkring ordenens virkelige formål. I "planteskolen" blev novicen fortalt at det ikke var ordenens formål at