Kristendommens indførelse i Norden: Forskelle mellem versioner

Content deleted Content added
No edit summary
Linje 6:
Overgangen fra det før-kristne samfund til det kristne samfund skete i sammenhæng med gennemgribende sociale, politiske og kulturelle forandringer af de nordiske samfund,<ref name=autogeneret1>Steinsland (2005), side 422.</ref> hvorunder stormænd blev til konger, der krævede skat, slog mønt og indførte monoteismen for at understøtte denne nye samfundstype.<ref name=":0">Anders Winroth. The Conversion of Scandinavia. Yale University Press.2011</ref><ref name=warwind163>Warmind (1994), side 163.</ref>
 
På grund af den generelle kildemangel til store dele af perioden, anvendes islandske kilder ofte til at belyse de folkelige reaktioner til religionsskiftet, selvom samfundet i den [[Islandske fristat]] på det tidspunkt i høj grad adskilte sig fra det øvrige Norden.<ref name=warwind173>Warmind (1994), side 173.</ref> Man har også lagt for stor vægt på den hensigtsrettede historieskrivning der blev nedfældet senere i klostre, specielt [[Adam af Bremen]]s. Og man har undervurderet de skriftlige kilder fra øst, som f. eks. [[Nestorkrøniken]] og den byzantinske patriark [[Fotios 1 af Konstantinopel]]s' forfatterskab.
 
== Etymologi ==
Linje 25:
 
=== Overgangstid ===
I størsteparten af den periode religionsskiftet fandt sted i, har tilhængere af de to religioner levet tæt på hinanden og skellet mellem dem har sandsynligvis ikke været opfattet knivskarpt. Så selvom de nordiske lande nominelt var blevet kristne allerede i løbet af [[vikingetiden]], så tog det reelt mange år før de kristne forestillinger var fuldkommen rodfæstet i befolkningen.<ref name="Schön170">Schön 2004, side 170.</ref> Der fandtes fx ikke noget, der lignede de vesteuropæiske kirkestrukturer før ca. 100 år efter, at Harald Blåtand officielt havde antaget kristendommen som statsreligion.<ref>Bøgh (1999), side 66.</ref> Samtidig var kendskabet til de traditionelle forestillinger i det 13. og 14. århundrede stadig så stort på Island, at der kunne nedskrives større litterære fremstillinger om den gamle religion og herfra er vigtige mytologiske værker som [[Ældre Edda|Ældre]] og [[Yngre Edda]] blevet bevaret. De kristne ideer og forestillinger er ganske langsomt trængt ind og har med tiden erstattet den før-kristne religion. Fra [[Sverige]] er der arkæologisk materiale, der antyder, at denne proces kan være påbegyndt allerede omkring år 500.<ref>Ingeman (1999), side 101.</ref> Sprogforskere er enige om at en hel række finske, kristne ord er overtaget fra tidlig slavisk sprog. Desuden er der påvist byzantinsk påvirkning i de tidlige danske kalkmalerier. <ref>https://www.academia.edu/25910925/Christianity_on_the_move_the_role_of_the_Varangians_in_Rus_and_Scandinavia_in_Fedir_Androshchuk_Jonathan_Shepard_and_Monica_White_eds_Byzantium_and_the_Viking_World_Acta_Universitatis_Upsaliensis_Studia_Byzantina_Upsaliensia_16_Uppsala_2016_409-40</ref>. John Lind har påvist, at [[Væringerne]] bragte kristne påvirkninger i begge retninger: I den tidlige periode blev de græsk- eller slavisksprogede kristne, men senere bragte de latinsk kristendom til Østeuropa.
 
Den kristendom, der etablerede sig i Norden i starten af [[middelalder]]en, var anderledes end den moderne form. Det var en kristendom, hvor Jesus fremstod som en erobrende krigerkonge;<ref>[http://www.hjertingkirke.dk/Kristus-3180.htm Kristus hjertingkirke.dk Hentet den 5. juni 2013.]</ref> men også den anskuelse ændrede sig i løbet af den lange tidsperiode religionsskiftet strakte sig over.